Мини-урок 4
Тема: Имя собственное в художественном тексте
Тема: Имя собственное в художественном тексте
Второе что-то, заслуживающее нашего пристального внимания, – имена собственные – имена героев и названия мест:
Антропонимы и топонимы участвуют в создании образов героев литературного произведения, помогают понять подтекстовую информацию, способствуют раскрытию идейно-эстетического содержания текста, часто выявляя его скрытые смыслы.
1. Во-первых, имя собственное указывает на социальный статус персонажа, его национальную принадлежность и, кроме того, обладает определенным историко-культурным ореолом;
2. Во-вторых, в выборе того или иного имени персонажа, в учете его этимологии всегда проявляется авторское отношение. Например, имена героинь романа И.А. Гончарова «Обрыв» — Вера и Марфинька; У Людмилы Куликовой сорокалетний герой – Толик, Тургенев называет Базарова по имени – отчеству, а Аркадия только по имени. У Салтыкова – Щедрина – Иудушка.
3. В-третьих, имена персонажей могут предопределять формы их поведения в тексте. Имя Масловой в романе Л.Н. Толстого «Воскресение» — Катюша → Катерина ('вечно чистая') — предсказывает возрождение души героини; Петр (от Петербург) у Достоевского намек на утрату личности. Лариса (чайка) в пьесе островского «Бесприданница» - говорит о стремлении к свободе и предупреждает о трагическом итоге героини.
4. В-четвертых, в имени могут актуализируются символические смыслы. Например, контексте целого оказывается значимым первый компонент фамилии Карамазовы (кара — 'черный'): в романе Ф.М. Достоевского он ассоциативно указывает на темные страсти в душах героев.
Имя персонажа выступает как одна из ключевых единиц художественного текста, как важнейший знак, который, наряду с заглавием, актуализируется по мере прочтения произведения. Это особенно ярко проявляется в тех случаях, когда оно занимает позицию заглавия и тем самым привлекает внимание читателя к называемому им персонажу, особо выделяет его в художественном мире произведения («Евгений Онегин», «Неточка Незванова», «Анна Каренина», «Рудин», «Иванов» и др.).
Рассмотрение имен собственных в тексте служит часто ключом к его интерпретации или позволяет глубже понять систему его образов, особенности композиции.
Посмотрим, как это работает на примере романа И.А. Гончарова «Обломов».
И.А. Гончаров принадлежит к тем писателям, для которых принципиально важен выбор имени героя, служащего одним из ключевых слов текста и выражающего обычно символические смыслы. В прозе Гончарова имена отражают характер и диктуют манеру поведения. Поэтому анализ имен служит ключом к подтексту произведения, помогая проникнуть в авторский замысел.
В тексте романа противопоставляются две группы имен собственных:
1) широко распространенные имена и фамилии со стертой внутренней формой, ничего не дающие читателю о его носителе. Так, например назван один из гостей – по выражению самого автора – ни то ни се, пройдешь мимо него и не запомнишь:
«Его многие называли Иваном Иванычем, другие — Иваном Васильевичем, третьи — Иваном Михайловичем. Фамилию его называли тоже различно: одни говорили, что он Иванов, другие звали Васильевым или Андреевым, третьи думали, что он Алексеев...» Весь этот Алексеев, Васильев, Андреев или как хотите есть какой-то неполный, безличный намек на людскую массу, глухое отзвучие, неясный ее отблеск.
2) «значащие» имена и фамилии, мотивированность которых обнажается в тексте. Например, Махов соотносится с фразеологизмом «махнуть на все рукой» и сближается с глаголом «подмахнуть»; фамилия Затертый мотивируется глаголом «затереть» в значении «замять дело», а фамилия Вытягушин — глаголом «вытягивать» в значении «обирать».
Говорящие» фамилии чиновников, таким образом, непосредственно характеризуют их деятельность. В эту же группу входит фамилия Тарантьев, от глагола «тарантить» ('говорить бойко, резво, скоро, торопливо, тараторить'; У Гончарова Тарантьев действительно 'бойкий и резкий говорун:
«Движения его были смелы и размашисты; говорил он громко, бойко и всегда сердито; если слушать в некотором отдалении, точно будто три пустые телеги едут по мосту».
3) Имена и фамилии, вызывающие определенные устойчивые ассоциации у читателей романа. Например, фамилия всеядного журналиста, всегда стремящегося «делать шум», Пенкина, во-первых, ассоциируется с выражением «снимать пенки», во-вторых, с фразеологизмом «с пеной у рта» и актуализирует образ пены с присущими ему признаками поверхностности и пустого брожения.
Фамилия главного героя романа, вынесенная в сильную позицию текста — заглавие, неоднократно привлекала внимание исследователей. При этом высказывались разные точки зрения:
- Обломов — обломок - служит для характеристики героя как «неполного», не воплотившего в жизнь свои мечты и планы. Облом – что-то не целое, обломанное. Обломок — 'обломленная вещь; обломок — 1) отбитый или отломившийся кусок чего-либо; 2) перен: остаток чего-либо прежде существовавшего, исчезнувшего.
- Обломов от прилагательного облый - круглый: имя собственное и это слово сближаются на основе явного звукового сходства. В этом случае фамилия героя как круг, символизирующий отсутствие развития, статичность, неизменность порядка, представляется разорванным, частично «сломанным».
- Обломов, Обломовка от разговорного «сон-обломон». Это выражение можно понять двояко: с одной стороны ассоциация с русскими сказками, с другой со сном - обломоном, гибельным для героя, придавившим его как могильный камень.
- От глагола обломать - заставить кого-либо вести себя определенным образом, подчинив его волю.
При анализе романа, наверно, надо учитывать все интерпретации этого имени, чтобы получить полное представление о герое.
Что дает нам исследование имени?
Мы глубже понимаем трагедию героя, погруженного в сон и так и не смогшего его побороть. Ему грустно и больно за свою неразвитость, остановку в росте нравственных сил, за тяжесть, мешающую всему. Но он ни на шаг не подвинулся, чтобы это изменить, в нем отсутствует целостность, поэтому ни одно начатое дело он не доводит до конца. «Сонное царство» Обломовки графически можно изобразить в виде замкнутого круга. «Что такое Обломовка, как не всеми забытый, чудом уцелевший "блаженный уголок" — обломок Эдема?» Всю жизнь Обломов мечтал об идеале, а когда обрел, этот идеал – покой обломал ему крылья его души и погрузил в сон, теперь уже вечный. Он тихо и постепенно укладывается в простой и широкий гроб... своего существования, сделанный собственными руками, как старцы пустынные, которые, отворотясь от жизни, копают себе могилу.
Имя героя — Илья — сближает его образ с образом былинного богатыря Ильи Муромца, который сидел на печи, но все-тока смог совершить подвиги, которые исцелили его. То есть, давая Обломову именно такое имя, автор как бы говорит, что герой жаждет от жизни только покоя, но смог бы его преодолеть, обрести тот самый спасительный огонь, который изменил бы его жизнь. Но эта возможность остается нереализованной в судьбе героя:
«В жизни моей ведь никогда не загоралось никакого, ни спасительного, ни разрушительного, огня... Или я не понял этой жизни, или она никуда не годится, а лучшего я ничего не знал...»
Антипод Обломова и его друг — Андрей Иванович Штольц.
Давайте посмотрим, как они противопоставляются на уровне имен.
Андрей — в пер. с др.-греч. — 'мужественный, храбрый' — 'муж, мужчина;
Штольц – от немецкого – гордый, деятельный рационалист. И у Штольца его гордость является и уверенностью в себе и в каком - то смысле гордыней, спесивостью. Уже на этом этапе мы понимаем, что симпатии автора не на стороне Штольца, пусть и очень деятельного. Эта мысль подтверждается еще и тем, что немецкая фамилия нужна была Гончарову, чтобы противопоставить два мира: свой, русский, и чужой. Поэтому он и названия деревням – имениям дает соответствующие, тоже противоположные.
Обломовка и Верхлево. «Обломку Эдема», Обломовке, связанной с образом круга и соответственно господством статики, в тексте противостоит Верхлево. В этом названии угадывается слово «верх» как знак вертикали и верхлявый -устар. Сейчас бы мы сказали вертлявый - подвижный', т.е. нарушающий неподвижность, однообразие замкнутого существования.
Особое место в системе образов романа занимает Ольга сначала Ильинская, после замужества — Штольц. Случайно? Попробуем разобраться.
У Ольги есть внутренняя связь с Обломовым, чтобы это подчеркнуть, Гончаров дает ей созвучное имя – повтор буквы о и такую же фамилию – Ильинская от Илья. Автор хотел таким созвучием подчеркнуть, что по замыслу Ольга была предначертана Обломову судьбой, но их развели обстоятельства и обломовщина
Изменение же фамилии Ольги (Ильинская → Штольц) отражает развитие характера героини и показывает, что у них много общего.
Почитаем, что пишет Гончаров об Ольге:
«Ходила Ольга с наклоненной немного вперед головой, так стройно, благородно покоившейся на тонкой, гордой шее; Она смотрела на него со спокойной гордостью; ...перед Обломовым вдруг предстала оскорбленная богиня гордости и гнева; ...И Штольцу долго, почти всю жизнь, предстояла... немалая забота поддерживать на одной высоте свое достоинство мужчины в глазах самолюбивой, гордой Ольги...»
Заметили, сколько раз употребляется слово «гордый»? А имя Штольца переводится как гордость, если не забыли. То есть и Андрей, и Ольга противопоставлены кротости Обломова. Кстати, в отношении самого Обломова это слово употреблено всего один раз, когда он повстречал Ольгу, то есть у него тоже был шанс перейти в разряд гордых, но увы.
А теперь само имя Ольги – это имя первой русской святой от нем Хельга. Вот что оно означает: «Ольга... крепко стоит на земле. По своей цельности Ольга прямолинейна... Раз направившись волею к известной цели, Ольга вся без остатка и без оглядки уйдет в достижение этой цели, не щадя ни окружающего и окружающих, ни себя самое...». Теперь понятно, почему героиня отказалась от Обломова Она попробовала не получилось. Ну что ж обидно, но она не нянька. Но что интересно, ей ведь и со Штольцем стало скучно. Помните их семейную идиллию в Крыму? «Неужели это все?»- спрашивает Ольга себя, видимо, понимая, что сонное царство все-таки настигло ее только со Штольцем.
Гончаров не дает нам знать, как сложится судьба Ольги и Штольца напрямую. Но мы знаем значение ее имени, поэтому, как мне кажется, как только она почувствует, что ее затягивает как в болото ее семейное счастье, она бросит и Штольца.
Агафья Матвеевна Пшеницына – Обломова
Отметим сразу, что у обеих героинь меняется фамилия. Эти героини тоже антиподы по имени.
Пшеницына - олицетворяет бытовое, природное, земное начало;
Агафья — от др.-греч. 'хорошая', 'добрая, умеющая самоотверженно любить. Интересно также, что, давая такое имя, Гончаров хотел намекнуть на святого Агафия, который защищал людей от извержения вулканов, от огня. В романе Агафья тоже защищает Обломова от житейского огня, ничего не требует, ни к чему не принуждает.
Таким образом, она добрая хозяйка. самоотверженно любящая женщина, защитница от обжигающего пламени героя, жизнь которого — «потухание». Матвеевна: во-первых, оно повторяет отчество матери И.А. Гончарова, то есть именно она – любимая героиня автора; во-вторых, переводится как 'дар божий - Агафья Матвеевна послана Обломову как дар. За что? За его нежное и кроткое сердце видимо. Да, он ничего в своей жизни не сделал. Хорошего. Но ведь и плохого тоже! Прожить жизнь, не делая и не желая зла – это ведь тоже хорошо?
У уютной и домашней Агафьи Обломов и находит свой идеал. Автор пишет:
«Вглядываясь, вдумываясь в свой быт и все более в нем обживаясь, он, наконец, решил, что ему некуда больше идти, нечего искать, что идеал его жизни осуществился».
Именно Агафья Матвеевна, ставшая в финале романа Обломовой, как бы замыкает и романный, и жизненный круг. Гончарову было очень важно, в конце романа сделать Пшеницыну Обломовой. Зачем?
«Пшеница» в христианской символике — знак возрождения. Дух самого Обломова не смог воскреснуть, но возродилась душа Агафьи Матвеевны, ставшей матерью сына Ильи Ильича, то есть Агафья. оказывается прямо причастной к продолжению рода Обломовых – значит к бессмертию самого героя.
Ну и напоследок – Андрей Ильич Обломов. Случайно такое сочетание?
Андрей Обломов, воспитывается в доме Штольца и носящий его имя, связан с будущим. Гончаров объединяет два противоположных имени, чтобы получить в одном герое лучшее, что было в каждом из них. И речь не только о характерах Обломова и Штольца, но и о взглядах на жизнь. Поэтому в конце романа Илью Ильича Обломова сменяет Андрей Ильич Обломов.
Итак, имена собственные играют важную роль в структуре текста. Они «обнажают» скрытые смыслы, важные для интерпретации текста; служат ключом к его подтексту.
Антропонимы и топонимы участвуют в создании образов героев литературного произведения, помогают понять подтекстовую информацию, способствуют раскрытию идейно-эстетического содержания текста, часто выявляя его скрытые смыслы.
1. Во-первых, имя собственное указывает на социальный статус персонажа, его национальную принадлежность и, кроме того, обладает определенным историко-культурным ореолом;
2. Во-вторых, в выборе того или иного имени персонажа, в учете его этимологии всегда проявляется авторское отношение. Например, имена героинь романа И.А. Гончарова «Обрыв» — Вера и Марфинька; У Людмилы Куликовой сорокалетний герой – Толик, Тургенев называет Базарова по имени – отчеству, а Аркадия только по имени. У Салтыкова – Щедрина – Иудушка.
3. В-третьих, имена персонажей могут предопределять формы их поведения в тексте. Имя Масловой в романе Л.Н. Толстого «Воскресение» — Катюша → Катерина ('вечно чистая') — предсказывает возрождение души героини; Петр (от Петербург) у Достоевского намек на утрату личности. Лариса (чайка) в пьесе островского «Бесприданница» - говорит о стремлении к свободе и предупреждает о трагическом итоге героини.
4. В-четвертых, в имени могут актуализируются символические смыслы. Например, контексте целого оказывается значимым первый компонент фамилии Карамазовы (кара — 'черный'): в романе Ф.М. Достоевского он ассоциативно указывает на темные страсти в душах героев.
Имя персонажа выступает как одна из ключевых единиц художественного текста, как важнейший знак, который, наряду с заглавием, актуализируется по мере прочтения произведения. Это особенно ярко проявляется в тех случаях, когда оно занимает позицию заглавия и тем самым привлекает внимание читателя к называемому им персонажу, особо выделяет его в художественном мире произведения («Евгений Онегин», «Неточка Незванова», «Анна Каренина», «Рудин», «Иванов» и др.).
Рассмотрение имен собственных в тексте служит часто ключом к его интерпретации или позволяет глубже понять систему его образов, особенности композиции.
Посмотрим, как это работает на примере романа И.А. Гончарова «Обломов».
И.А. Гончаров принадлежит к тем писателям, для которых принципиально важен выбор имени героя, служащего одним из ключевых слов текста и выражающего обычно символические смыслы. В прозе Гончарова имена отражают характер и диктуют манеру поведения. Поэтому анализ имен служит ключом к подтексту произведения, помогая проникнуть в авторский замысел.
В тексте романа противопоставляются две группы имен собственных:
1) широко распространенные имена и фамилии со стертой внутренней формой, ничего не дающие читателю о его носителе. Так, например назван один из гостей – по выражению самого автора – ни то ни се, пройдешь мимо него и не запомнишь:
«Его многие называли Иваном Иванычем, другие — Иваном Васильевичем, третьи — Иваном Михайловичем. Фамилию его называли тоже различно: одни говорили, что он Иванов, другие звали Васильевым или Андреевым, третьи думали, что он Алексеев...» Весь этот Алексеев, Васильев, Андреев или как хотите есть какой-то неполный, безличный намек на людскую массу, глухое отзвучие, неясный ее отблеск.
2) «значащие» имена и фамилии, мотивированность которых обнажается в тексте. Например, Махов соотносится с фразеологизмом «махнуть на все рукой» и сближается с глаголом «подмахнуть»; фамилия Затертый мотивируется глаголом «затереть» в значении «замять дело», а фамилия Вытягушин — глаголом «вытягивать» в значении «обирать».
Говорящие» фамилии чиновников, таким образом, непосредственно характеризуют их деятельность. В эту же группу входит фамилия Тарантьев, от глагола «тарантить» ('говорить бойко, резво, скоро, торопливо, тараторить'; У Гончарова Тарантьев действительно 'бойкий и резкий говорун:
«Движения его были смелы и размашисты; говорил он громко, бойко и всегда сердито; если слушать в некотором отдалении, точно будто три пустые телеги едут по мосту».
3) Имена и фамилии, вызывающие определенные устойчивые ассоциации у читателей романа. Например, фамилия всеядного журналиста, всегда стремящегося «делать шум», Пенкина, во-первых, ассоциируется с выражением «снимать пенки», во-вторых, с фразеологизмом «с пеной у рта» и актуализирует образ пены с присущими ему признаками поверхностности и пустого брожения.
Фамилия главного героя романа, вынесенная в сильную позицию текста — заглавие, неоднократно привлекала внимание исследователей. При этом высказывались разные точки зрения:
- Обломов — обломок - служит для характеристики героя как «неполного», не воплотившего в жизнь свои мечты и планы. Облом – что-то не целое, обломанное. Обломок — 'обломленная вещь; обломок — 1) отбитый или отломившийся кусок чего-либо; 2) перен: остаток чего-либо прежде существовавшего, исчезнувшего.
- Обломов от прилагательного облый - круглый: имя собственное и это слово сближаются на основе явного звукового сходства. В этом случае фамилия героя как круг, символизирующий отсутствие развития, статичность, неизменность порядка, представляется разорванным, частично «сломанным».
- Обломов, Обломовка от разговорного «сон-обломон». Это выражение можно понять двояко: с одной стороны ассоциация с русскими сказками, с другой со сном - обломоном, гибельным для героя, придавившим его как могильный камень.
- От глагола обломать - заставить кого-либо вести себя определенным образом, подчинив его волю.
При анализе романа, наверно, надо учитывать все интерпретации этого имени, чтобы получить полное представление о герое.
Что дает нам исследование имени?
Мы глубже понимаем трагедию героя, погруженного в сон и так и не смогшего его побороть. Ему грустно и больно за свою неразвитость, остановку в росте нравственных сил, за тяжесть, мешающую всему. Но он ни на шаг не подвинулся, чтобы это изменить, в нем отсутствует целостность, поэтому ни одно начатое дело он не доводит до конца. «Сонное царство» Обломовки графически можно изобразить в виде замкнутого круга. «Что такое Обломовка, как не всеми забытый, чудом уцелевший "блаженный уголок" — обломок Эдема?» Всю жизнь Обломов мечтал об идеале, а когда обрел, этот идеал – покой обломал ему крылья его души и погрузил в сон, теперь уже вечный. Он тихо и постепенно укладывается в простой и широкий гроб... своего существования, сделанный собственными руками, как старцы пустынные, которые, отворотясь от жизни, копают себе могилу.
Имя героя — Илья — сближает его образ с образом былинного богатыря Ильи Муромца, который сидел на печи, но все-тока смог совершить подвиги, которые исцелили его. То есть, давая Обломову именно такое имя, автор как бы говорит, что герой жаждет от жизни только покоя, но смог бы его преодолеть, обрести тот самый спасительный огонь, который изменил бы его жизнь. Но эта возможность остается нереализованной в судьбе героя:
«В жизни моей ведь никогда не загоралось никакого, ни спасительного, ни разрушительного, огня... Или я не понял этой жизни, или она никуда не годится, а лучшего я ничего не знал...»
Антипод Обломова и его друг — Андрей Иванович Штольц.
Давайте посмотрим, как они противопоставляются на уровне имен.
Андрей — в пер. с др.-греч. — 'мужественный, храбрый' — 'муж, мужчина;
Штольц – от немецкого – гордый, деятельный рационалист. И у Штольца его гордость является и уверенностью в себе и в каком - то смысле гордыней, спесивостью. Уже на этом этапе мы понимаем, что симпатии автора не на стороне Штольца, пусть и очень деятельного. Эта мысль подтверждается еще и тем, что немецкая фамилия нужна была Гончарову, чтобы противопоставить два мира: свой, русский, и чужой. Поэтому он и названия деревням – имениям дает соответствующие, тоже противоположные.
Обломовка и Верхлево. «Обломку Эдема», Обломовке, связанной с образом круга и соответственно господством статики, в тексте противостоит Верхлево. В этом названии угадывается слово «верх» как знак вертикали и верхлявый -устар. Сейчас бы мы сказали вертлявый - подвижный', т.е. нарушающий неподвижность, однообразие замкнутого существования.
Особое место в системе образов романа занимает Ольга сначала Ильинская, после замужества — Штольц. Случайно? Попробуем разобраться.
У Ольги есть внутренняя связь с Обломовым, чтобы это подчеркнуть, Гончаров дает ей созвучное имя – повтор буквы о и такую же фамилию – Ильинская от Илья. Автор хотел таким созвучием подчеркнуть, что по замыслу Ольга была предначертана Обломову судьбой, но их развели обстоятельства и обломовщина
Изменение же фамилии Ольги (Ильинская → Штольц) отражает развитие характера героини и показывает, что у них много общего.
Почитаем, что пишет Гончаров об Ольге:
«Ходила Ольга с наклоненной немного вперед головой, так стройно, благородно покоившейся на тонкой, гордой шее; Она смотрела на него со спокойной гордостью; ...перед Обломовым вдруг предстала оскорбленная богиня гордости и гнева; ...И Штольцу долго, почти всю жизнь, предстояла... немалая забота поддерживать на одной высоте свое достоинство мужчины в глазах самолюбивой, гордой Ольги...»
Заметили, сколько раз употребляется слово «гордый»? А имя Штольца переводится как гордость, если не забыли. То есть и Андрей, и Ольга противопоставлены кротости Обломова. Кстати, в отношении самого Обломова это слово употреблено всего один раз, когда он повстречал Ольгу, то есть у него тоже был шанс перейти в разряд гордых, но увы.
А теперь само имя Ольги – это имя первой русской святой от нем Хельга. Вот что оно означает: «Ольга... крепко стоит на земле. По своей цельности Ольга прямолинейна... Раз направившись волею к известной цели, Ольга вся без остатка и без оглядки уйдет в достижение этой цели, не щадя ни окружающего и окружающих, ни себя самое...». Теперь понятно, почему героиня отказалась от Обломова Она попробовала не получилось. Ну что ж обидно, но она не нянька. Но что интересно, ей ведь и со Штольцем стало скучно. Помните их семейную идиллию в Крыму? «Неужели это все?»- спрашивает Ольга себя, видимо, понимая, что сонное царство все-таки настигло ее только со Штольцем.
Гончаров не дает нам знать, как сложится судьба Ольги и Штольца напрямую. Но мы знаем значение ее имени, поэтому, как мне кажется, как только она почувствует, что ее затягивает как в болото ее семейное счастье, она бросит и Штольца.
Агафья Матвеевна Пшеницына – Обломова
Отметим сразу, что у обеих героинь меняется фамилия. Эти героини тоже антиподы по имени.
Пшеницына - олицетворяет бытовое, природное, земное начало;
Агафья — от др.-греч. 'хорошая', 'добрая, умеющая самоотверженно любить. Интересно также, что, давая такое имя, Гончаров хотел намекнуть на святого Агафия, который защищал людей от извержения вулканов, от огня. В романе Агафья тоже защищает Обломова от житейского огня, ничего не требует, ни к чему не принуждает.
Таким образом, она добрая хозяйка. самоотверженно любящая женщина, защитница от обжигающего пламени героя, жизнь которого — «потухание». Матвеевна: во-первых, оно повторяет отчество матери И.А. Гончарова, то есть именно она – любимая героиня автора; во-вторых, переводится как 'дар божий - Агафья Матвеевна послана Обломову как дар. За что? За его нежное и кроткое сердце видимо. Да, он ничего в своей жизни не сделал. Хорошего. Но ведь и плохого тоже! Прожить жизнь, не делая и не желая зла – это ведь тоже хорошо?
У уютной и домашней Агафьи Обломов и находит свой идеал. Автор пишет:
«Вглядываясь, вдумываясь в свой быт и все более в нем обживаясь, он, наконец, решил, что ему некуда больше идти, нечего искать, что идеал его жизни осуществился».
Именно Агафья Матвеевна, ставшая в финале романа Обломовой, как бы замыкает и романный, и жизненный круг. Гончарову было очень важно, в конце романа сделать Пшеницыну Обломовой. Зачем?
«Пшеница» в христианской символике — знак возрождения. Дух самого Обломова не смог воскреснуть, но возродилась душа Агафьи Матвеевны, ставшей матерью сына Ильи Ильича, то есть Агафья. оказывается прямо причастной к продолжению рода Обломовых – значит к бессмертию самого героя.
Ну и напоследок – Андрей Ильич Обломов. Случайно такое сочетание?
Андрей Обломов, воспитывается в доме Штольца и носящий его имя, связан с будущим. Гончаров объединяет два противоположных имени, чтобы получить в одном герое лучшее, что было в каждом из них. И речь не только о характерах Обломова и Штольца, но и о взглядах на жизнь. Поэтому в конце романа Илью Ильича Обломова сменяет Андрей Ильич Обломов.
Итак, имена собственные играют важную роль в структуре текста. Они «обнажают» скрытые смыслы, важные для интерпретации текста; служат ключом к его подтексту.
Наш дневник
Наш канал про книги
Канал про легкое обучение
Напишите нам
Слушайте наши подкасты
Корпоративный книжный
клуб
клуб
Есть что почитать?
Посмотрите, что еще интересного у нас есть
business
books for
Запрещено производить и использовать запись эфиров, вебинаров, уроков любыми возможными способами, согласно статье 146 УК РФ "О незаконном использовании объектов авторского права".
ИП ИСАЕВА ДИНАРА БОРИСОВНА
ИНН 637000679285/ОГРНИП 318631300023630
ВСЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ. ПРИ ПЕРЕПЕЧАТЫВАНИИ МАТЕРИАЛОВ,
ССЫЛКА НА ДАННЫЙ РЕСУРС ОБЯЗАТЕЛЬНА.
ИП ИСАЕВА ДИНАРА БОРИСОВНА
ИНН 637000679285/ОГРНИП 318631300023630
ВСЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ. ПРИ ПЕРЕПЕЧАТЫВАНИИ МАТЕРИАЛОВ,
ССЫЛКА НА ДАННЫЙ РЕСУРС ОБЯЗАТЕЛЬНА.
© 2017-2022 Bookvolon